道家養(yǎng)生_福東海文化_道家養(yǎng)生課

中國道教協(xié)會任法融會長門內(nèi)弟子，道家龍門第三十代傳人；

吳云青真人的掌門弟子蘇華仁道長門內(nèi)弟子，老子混元派第五十二代傳人；內(nèi)丹學(xué)是傳統(tǒng)道家文化的精華，而對現(xiàn)代科學(xué)來說又是一門正待研究挖掘的學(xué)科，它的學(xué)術(shù)成果，將有助于促進哲學(xué)、生理心理學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、腦科學(xué)、宗教學(xué)及人類潛能開發(fā)等多種研究領(lǐng)域的進展

      各類國學(xué)、身心靈行業(yè)從業(yè)人員。傳統(tǒng)文化的復(fù)興是大勢所趨，道家養(yǎng)生歌，國學(xué)，逐漸從高校學(xué)府走向民間，并且有產(chǎn)業(yè)化的傾向；同時，的敞開，讓西方身心靈文化進入國內(nèi)，日益普及。

這兩種文化的缺陷是流于表面和形式，所以，以丹道為核心，可以更好的深入其中。中醫(yī)從業(yè)人員。上

    古醫(yī)道，合稱'岐黃之道'，道家養(yǎng)生培訓(xùn)，中醫(yī)經(jīng)脈的發(fā)現(xiàn)，就是來源于古真人修煉丹道的實踐。李時珍說：'內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察。'一語道破讓科學(xué)家苦苦追尋的經(jīng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)之謎。中醫(yī)的基本理論和實踐，道家養(yǎng)生，都是用道學(xué)語言和思維完成的，自身沒有修道基礎(chǔ)，怎能成為良醫(yī)？內(nèi)煉內(nèi)丹治己身，外用醫(yī)術(shù)治他人，如此方為完璧。

   修持有兩個要緊的險處：修煉至六根震動，尤其是走意根的時候，容易起內(nèi)魔、著外魔，有危險；煉到元神出關(guān)，有生死之憂，

主要是那時不容易把持自己身體的變化，因為氣脈通了，道家養(yǎng)生課，氣足了，會對心神有一定沖擊，使心神產(chǎn)生變化，象做夢一樣，很難把握

自己。如果平常意識不端正，這時，氣也就隨之而散了。

所以需要提前打好基礎(chǔ)，處處嚴一些好，態(tài)度端正些。