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中國道教協(xié)會任法融會長門內(nèi)弟子,道家龍門第三十代傳人;
吳云青真人的掌門弟子蘇華仁道長門內(nèi)弟子,老子混元派第五十二代傳人;內(nèi)丹學(xué)是傳統(tǒng)道家文化的精華,而對現(xiàn)代科學(xué)來說又是一門正待研究挖掘的學(xué)科,它的學(xué)術(shù)成果,將有助于促進哲學(xué)、生理心理學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、腦科學(xué)、宗教學(xué)及人類潛能開發(fā)等多種研究領(lǐng)域的進展
各類國學(xué)、身心靈行業(yè)從業(yè)人員。傳統(tǒng)文化的復(fù)興是大勢所趨,道家養(yǎng)生歌,國學(xué),逐漸從高校學(xué)府走向民間,并且有產(chǎn)業(yè)化的傾向;同時,的敞開,讓西方身心靈文化進入國內(nèi),日益普及。
這兩種文化的缺陷是流于表面和形式,所以,以丹道為核心,可以更好的深入其中。中醫(yī)從業(yè)人員。上
古醫(yī)道,合稱'岐黃之道',道家養(yǎng)生培訓(xùn),中醫(yī)經(jīng)脈的發(fā)現(xiàn),就是來源于古真人修煉丹道的實踐。李時珍說:'內(nèi)景隧道,唯返觀者能照察。'一語道破讓科學(xué)家苦苦追尋的經(jīng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)之謎。中醫(yī)的基本理論和實踐,道家養(yǎng)生,都是用道學(xué)語言和思維完成的,自身沒有修道基礎(chǔ),怎能成為良醫(yī)?內(nèi)煉內(nèi)丹治己身,外用醫(yī)術(shù)治他人,如此方為完璧。
修持有兩個要緊的險處:修煉至六根震動,尤其是走意根的時候,容易起內(nèi)魔、著外魔,有危險;煉到元神出關(guān),有生死之憂,
主要是那時不容易把持自己身體的變化,因為氣脈通了,道家養(yǎng)生課,氣足了,會對心神有一定沖擊,使心神產(chǎn)生變化,象做夢一樣,很難把握
自己。如果平常意識不端正,這時,氣也就隨之而散了。
所以需要提前打好基礎(chǔ),處處嚴一些好,態(tài)度端正些。

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