道家養(yǎng)生文化|養(yǎng)生文化|福東海文化

  自古好道者無不歷盡千辛萬苦跋山涉水尋師訪友，希望能訪得真師真訣。

但是自古以來真師難遇，養(yǎng)生文化，秦始皇，漢武帝，明太祖這些

唯我獨尊的皇帝動用傾國之力求師尚且不得，況我等普通百姓。而到了現(xiàn)代社會，人們獲取信息的渠道在不斷增加，但大量無用信

息甚至是虛假信息以及渠道的不可信任都造成識別困難和成本的增加，“真師難覓”依然是個問題。

關(guān)于人體三寶：精、氣、神

精：后天的精不僅指人的精液，廣義上還包括人體內(nèi)分泌的多種，先天的精是指在無為狀態(tài)下自然而然本能地產(chǎn)生的

氣：后天的氣指呼吸之氣，先天的氣為元氣，真氣，寫作“炁”（由煉精化氣而來，是精、氣凝結(jié)為一的代號）。

神： 后天的神為思慮之神，稱識神，先天的神稱為元神，是一種極清醒的無思維狀態(tài)（由煉氣化神而來，是炁、神凝練的結(jié)果）他藏著進化過程中曾經(jīng)有過的智慧和能力，是人身真正地自我，養(yǎng)生文化道長，內(nèi)丹家稱之為“主內(nèi)丹學(xué)開宗于伏羲黃帝，祖述于老子，闡述發(fā)展于漢末魏伯陽，弘揚于唐末五代之鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶，盛行于宋元之張伯端、王重陽、丘處機等。內(nèi)丹家以“重塑陰陽，再造乾坤”的內(nèi)丹法訣，掌握了盜取天際的生命逆轉(zhuǎn)之秘寶，為人體生命科學(xué)和心理認知科學(xué)做出了不可估量的貢獻。

   低層次的，可以在臨終時預(yù)知死期、無疾而終，以行住坐臥的形式，瀟灑地離開人世，回歸大道之懷抱——這正是莊子“逍遙

游”的真實含義；

中等層次的，可以形神俱妙，或肉身氣化、白日飛升，道家養(yǎng)生文化，或留下金剛不壞之軀殼，昭示世人；高層次者，可以拔宅飛

升，即是古人說的“一人得道雞犬升天”——這不是神話，養(yǎng)生文化修煉，而是丹道修煉的真實證驗！無論哪個層次的證果，丹道修煉者之成就，決

不僅僅局限于自我的解脫，而是將自己有限的生命融合到生生不息的“道”，實現(xiàn)參天地、贊化育的理想，在虛空之道體本源里，默

默維系人世間乃至的氣運，以天地為鼎爐，讓其中之生靈解除生死煩惱，朝著“道”來復(fù)歸！