武術(shù)表演,名揚(yáng)武術(shù)學(xué)校,成人武術(shù)表演

很多武術(shù)大家都是因?yàn)轶w弱才習(xí)武。中國(guó)武術(shù)不是讓你練成彪悍粗壯的武夫，練功主要是提升原動(dòng)力，使身體通達(dá)。孫祿堂、葉問、王鄉(xiāng)齋等大師，從照片上看都是精干、硬朗偏瘦的老頭。不是去作職業(yè)拳手無所謂年齡多大，養(yǎng)生、體會(huì)武術(shù)習(xí)練理趣，對(duì)抗樂趣是一般人習(xí)武的目的。

公園里找老師，武術(shù)表演，看上去氣質(zhì)不張揚(yáng)，祥和淡定、武人文相這是好拳師的特征，好的武術(shù)看上去不好看，動(dòng)作有些怪異，持重內(nèi)斂。

初學(xué)要面對(duì)面和明白老師學(xué)，開始和老師多聊聊了解他修養(yǎng)，這不是不尊重，雙向選擇，初學(xué)者如一張白紙，如果學(xué)了錯(cuò)誤的習(xí)慣究正很難。

泰拳和中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)戰(zhàn)武術(shù)，同都來源于宗教修行法，原理也很相似。發(fā)展到今天泰拳雄霸拳壇五百年。可是中國(guó)武術(shù)確實(shí)向大家所說的沒上臺(tái)面。但不能否定我們祖先沒有這種東西，是近幾十年社會(huì)政治不充許它發(fā)展，那些所謂武術(shù)的即得利益者，不敢面對(duì)真東西，兒童武術(shù)表演，他們知道自己不堪一擊。

一般武術(shù)門派在傳習(xí)程序上，大都先教套路，再傳技法，最后傳功夫，或稱練“私功夫”。在練習(xí)指導(dǎo)方面，則依仗功理。

現(xiàn)今，中外皆稱練武術(shù)為練功夫，武術(shù)表演，這實(shí)是就廣義而言，其源自廣東習(xí)武者。廣東人稱練中國(guó)武術(shù)為“打功夫”，它涵蓋了中國(guó)武術(shù)的全部?jī)?nèi)容。李小龍的崛起把這一名詞發(fā)揚(yáng)光大，外國(guó)雜志均將它作音譯，“功夫”成了中國(guó)武術(shù)的代名詞。然而，依中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)分類，功夫?qū)Ｖ竼雾?xiàng)過硬本領(lǐng)，這在三十年代各國(guó)術(shù)館講義中時(shí)時(shí)可見。

與套路、技法相較，功夫是高層次的，但從武術(shù)技擊作用來講，三者又是不可分割的。

縱觀上世紀(jì)七十年代以來的武術(shù)海外傳播過程，首先是套路的傳播，正是套路所展現(xiàn)的民族化的形體語(yǔ)言傾倒了無數(shù)海外觀眾，擴(kuò)大了武術(shù)的性影響。進(jìn)而是武術(shù)散手的推廣，然而推廣初期，某些規(guī)則明顯有拳擊和海外自由搏擊的影子，如使用拳套，如按點(diǎn)數(shù)計(jì)分，如劃分體重級(jí)別……這些都鼓勵(lì)了散手運(yùn)動(dòng)員更多地習(xí)練技法，并傾心于摔法。隨著國(guó)際交流的規(guī)模擴(kuò)大，在大級(jí)別散手對(duì)抗中，與一些歐美、中亞地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員相比，我們的運(yùn)動(dòng)員在擊打能力和抗擊打能力方面還存在不足，從那時(shí)起，幼兒園武術(shù)表演，到傳統(tǒng)武術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高散手對(duì)抗能力，成為中國(guó)武術(shù)界有識(shí)之士的一個(gè)前瞻性舉動(dòng)。