心理咨詢,南京元燈承和,團(tuán)體療愈上的心理咨詢

孫老師：

  我們講靜觀的對(duì)手是心智，這是一個(gè)客觀的事實(shí)判斷。因?yàn)樾闹鞘俏覀冚喕?、痛苦的總根源。但這也是一個(gè)觀念。當(dāng)我們認(rèn)為這個(gè)觀念是對(duì)的時(shí)候，這也是心智的一個(gè)認(rèn)知，一個(gè)觀念，這個(gè)觀念就控制了我們。尤其是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己有情緒或心智啟動(dòng)時(shí)，如果一個(gè)觀念起來(lái)了，對(duì)觀念和心智采取否定的態(tài)度，想排斥它們，那么，這也是心智的一個(gè)活動(dòng)，此時(shí)去靜觀就不會(huì)有效果，或效果不好，就像這位朋友所說(shuō)的像隔了一層紗。需要把這個(gè)觀念先靜觀掉，團(tuán)體療愈上的心理咨詢，才能正確的靜觀。帶著類似觀念靜觀，是初學(xué)者都會(huì)遇到的問(wèn)題，幾乎沒(méi)有例外，我本人也會(huì)經(jīng)常遇到。比如有朋友剛開(kāi)始靜觀時(shí)效果很好，但過(guò)一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)靜觀效果不好了，不知道是為什么。往往就會(huì)著急，越著急效果越不好這是因?yàn)樗w驗(yàn)到了靜觀的好處，體驗(yàn)到每次靜觀成功后的那種遠(yuǎn)離痛苦的美好感覺(jué)，就會(huì)形成“我要好好靜觀，或我要快點(diǎn)靜觀”這樣的觀念。這樣，每當(dāng)他感受到情緒時(shí)，就想立即靜觀，也就是說(shuō)這個(gè)觀念就升起來(lái)了。他意識(shí)不到這也是個(gè)觀念，就帶著這個(gè)觀念進(jìn)行靜觀，這樣心智就起來(lái)了。心智一旦起來(lái)，修心上的心理咨詢，靜觀就變成了內(nèi)觀，效果就不好了。想靜觀的想法越強(qiáng)烈效果就越不好。解決的辦法就是先放松，把那個(gè)想靜觀過(guò)快點(diǎn)靜觀的念頭先靜觀掉。此時(shí)可以去感受大腦，大腦里面會(huì)有一個(gè)地方有緊張感，就去感受那個(gè)靜觀感，等大腦完全放松后再來(lái)靜觀剛才那個(gè)情緒，就好了。或者，心理咨詢，從頭放松一下，放松肩膀，放松心臟后，再去靜觀。這位朋友遇到的問(wèn)題還有另外一個(gè)方面。

孫志海，男，河南省固始縣人，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士，東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副，自組織的社會(huì)進(jìn)化理論創(chuàng)始人，心靈成長(zhǎng)上的心理咨詢，靜觀心理技術(shù)發(fā)明人，價(jià)值認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人，南京元燈承和文化傳播公司法人代表、董事長(zhǎng)。

1989.9-1991.7，在河南教育學(xué)院政教系進(jìn)修期間，通過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的“作用-反作用”解釋模式的反思和自然科學(xué)史的研究，通過(guò)邏輯思辨創(chuàng)立系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層次關(guān)系原理，作為解釋系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)和不同層次之間關(guān)系的理論基礎(chǔ)和邏輯規(guī)則。該原理是孫志海后來(lái)所有學(xué)術(shù)創(chuàng)新的和基礎(chǔ)，為他提供了強(qiáng)大的理論分析工具和進(jìn)行綜合性思維的理論模型。