兒童秦皇島國際象棋培訓-國際象棋-金哲國際象棋培訓

05

我們以為督促孩子認真學習，孩子就能擁有的人生。

雖然身材不太好看，但最起碼腦袋富有，自律自信，事實是這樣的嗎？

只知道做題，會變得頭腦僵硬，不知變通；只認得分數(shù)，會變成嫉妒成性；只知道五年高考三年模擬，會變得精神空虛。

我們不缺有知識的學者，，我們?nèi)钡氖侨烁窠∪?，靈魂豐滿的人，他們即使處在人生谷底，依然不改其樂，甚至能自娛自樂。

有句話說你的臉是你靈魂的模樣，其實也可以說：你的身體就是你靈魂的模樣，身體和靈魂，是生命的兩面，尊重自己的身體，就是尊重自己的靈魂。

一個連自己身體都管不好，甚至還要糟蹋的人，怎么可以相信他的靈魂之美？蔡元培說人格首在體育，運動不是別的，只是靈魂的操練。

柏拉圖說：神給人進化的兩種管道——教育和運動，教育，是人走出愚昧無知的管道，而運動，是人走出平庸走向強大、突破自我的管道。

06

《奇葩大會》曾經(jīng)來過一位老師，講有位學生覺得自己活不下去，他就帶學生去喝酒，喝完酒就去工體看球。他對學生說：“跟著罵。”

學生訴苦：“我不行。”

“有什么不行的，老師給你起個頭?！?/p>

結(jié)果他們就罵了一個整場，出來后，學生對他說：“我從來沒有感覺到自己這么痛快過。”

后來這個學生辦了一張北京國安的聯(lián)賽季票，逐漸擺脫了生活的不快。

這位老師總結(jié)：“體育場是治抑郁的?！?/p>

當你覺得生活欺騙了你，運動就是生活對你好的補償。

無論你親身沉浸在運動中，還是僅僅作為旁觀者，在身體碰撞、忘情吼叫時，大腦產(chǎn)生多巴胺、xueqing素、正shenshangxian素，這些神經(jīng)遞質(zhì)的作用就是讓人心情愉快、精神亢奮。

經(jīng)過運動洗禮的人，才更能重拾對生活的信念，更有可能三觀正當、心理健全。

07

甘智力不如常人，但他有種特殊的運動天賦——跑步。

他為了躲避別人的追趕，跑進了大學校園，誤闖橄欖球比賽，教練見他跑起來，正好把他收編進隊里。

結(jié)果—，甘因此進了大學，成了學校里的橄欖球juxing。

不是說單憑運動才能就能進大學，但美國大學確實經(jīng)常優(yōu)待體育特長生，不論你的出身、收入、甚至智力狀況如何，運動杰出的人更容易在校園里成為閃閃發(fā)光的明星。

熱愛運動者之所以與眾不同，首先在于勇往直前的意志，像甘一樣，只要一聽到“跑”，即使前面是刀山火海、*menghu，能避開就避，不能避就闖過去！

其次是遵守規(guī)則的意識，每種比賽都有規(guī)則，每種規(guī)則都是liaokao，比賽就是帶著liaokao跳舞，誰越能適應(yīng)liaokao，他越能舞出精彩。

最后，運動能夠幫助人深入靈魂，發(fā)現(xiàn)自己，你永遠不知道自己的潛力在哪里，那就讓身體告訴你。

運動的時候，聆聽來自身體的聲音，秦皇島國際象棋培訓，確定自己應(yīng)該走向何方，釋放更多潛力。

當你感到人生迷茫、生活無措的時候，如果還沒得病，就去田徑場跑兩圈吧——沒有什么事情，是跑兩圈不能解決的。

如果有，那就再跑兩圈。

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棋類啟蒙最難教好，老師該注意些什么呢？

很多人都知道棋類易學難精，所以會說啟蒙又有什么難教的呢？其實不然。固然啟蒙階段很簡單，來回就那點知識，國際象棋，市面上的教材也好，每位老師教的內(nèi)容也差不多。但教好很難。

老師講課前都會備課，到了上課時只需按照提綱一講，可是一陣子后就會發(fā)現(xiàn)，給小孩子講會有一種費力不討好的感覺，似乎有什么地方錯了但又說不上來。也有的老師會主動把經(jīng)驗分享，開始可能會有些效果，但漸漸地還是會出問題。棋類啟蒙教學，真的不易。

國際象棋啟蒙，首重興趣，此乃第di一yi個難點。

讓孩子保持興趣，而不是簡單產(chǎn)生興趣，秦皇島國際象棋俱樂部，真的是門學問。

要知道，童話故事都是騙pian人ren的。只會講故事的老師不是真正的好老師。

學棋就像登山，遠看山很美，真正走進大山，就不那么輕松。聰明的老師，應(yīng)該是一名優(yōu)you秀xiu的向?qū)В茌p車熟路帶著孩子們登山。

他知道哪條路最z好hao走，哪里的風景最美，他知道哪里有漂亮的野花，知道哪里有清幽的小溪，他知道哪里有亭子可以避雨，知道怎么走出莽莽森林。

他既要能在前面披荊斬棘開路，還能幫助隊伍最后面走不動的孩子，在孩子們疲勞沮喪的時候，還能給孩子們打氣加油。

這樣的老師，這樣的教學，才能保持住孩子的學習興趣。

啟蒙教學的第二個難點，在于教學難度的把控。

教的簡單，孩子會進步緩慢；教的復(fù)雜，孩子同樣會較難進步。

前者的弊端是，老師“慢”一點教，孩子“慢”一點學，漸漸成了“拖”字，最后也不知是沒油了還是學到頭，反正不想動了。

更有些教學機構(gòu)為了留住學生，真的是什么簡單教什么，但不管孩子的接受程度與求知欲望，死死按捺住學習心。

至于后者的弊端，不難理解，畢竟是孩子，揠苗助長使不得。

啟蒙教學的第三個難點，在于理論和實戰(zhàn)的銜接。

前期孩子們都在學習吃子，等到開始接觸布局的新知識時，很多孩子會不適應(yīng)，甚至變的不會下棋。

原因在于，老師拘泥于傳授知識點，而沒有講清楚目的和意義所在。

比如我們教開局，根本的意義是教孩子明白棋理和掌握一些常型，而很多老師只是讓孩子死記硬背。

啟蒙教學厲不厲害，從一件事上可以看出來：如果啟蒙沒教好，孩子往后走一定是磕磕碰碰的，到了8級7級就是一道坎，到了5級4級就是強nu之末。而善于教啟蒙的，結(jié)束啟蒙教學之后，孩子們在接下來的征途中會相對輕松。聲明

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國際象棋在文學作品及電影中的形象

公眾對于國際象棋及棋手形象的印象反差極大，這種極大的反差在現(xiàn)實生活中并不多見。國際象棋本身很早就已成為高雅的智力活動的象征。正如斯蒂芬·茨威格所言，國際象棋“比人類的一切書本和作品更好地經(jīng)受了時間的考驗，它是惟一屬于一切民族和一切時代的游戲，誰也不知道是哪一位神明把它帶到世上來消愁解悶、砥礪心智、振奮人心的”。

文學中比較流行的國際象棋棋手的形象是不討人喜歡的－心事重重、沉默寡言、自我封閉、孤癖成性，沉湎于國際象棋而不能自拔。烏拉基米爾·納博科夫是一位棋癮極深的國際象棋愛好者，但在其著zhu名的長篇小說《防守》（1930年）中，他卻以一種陰沉冷酷的筆調(diào)來描寫這項他最喜歡的游戲。主人公是一位孤僻孱弱、笨手笨腳的國際象棋特級大師，看起來是與社會格格不入的人，盡管其擁有公認的象棋天賦。當然，兒童秦皇島國際象棋培訓，在2000年以該書為素材拍攝的電影中，人物形象還算差強人意，甚至還帶有一些浪漫情調(diào)。

在斯蒂芬·茨威格的作品中國際象棋棋手的形象也是性格被扭曲、古里古怪的。其臨終前出版的《象棋的故事》一書從政治角度及精神角度對德國納粹殘暴的統(tǒng)治理念進行了詮釋。書中的中心情節(jié)是兩次國際象棋對局，棋手一個是半文盲的年輕人，國際象棋冠guan軍，另一個是一位醫(yī)生，他在蓋gai世shi太tai保bao的刑訊室里與自己下象棋，最后因嚴重的精jing神shen分fen裂lie而發(fā)瘋。盡管小說中的人物形象十分古怪，但茨威格對象棋游戲的描寫卻十分精彩：

“但是把下象棋說成是一種'游戲'，這難道不是對它所作的一種侮辱性的定義嗎?它不是一種科學，也不是一種藝術(shù)；它更像是一種介乎這二者之間飄浮不定的東西，就像穆罕默德的棺材介乎天地之間一樣。這種游戲包含著各種矛盾的獨du一yi無wu二er的混合物:這種游戲既是古老的，又永遠是新穎的;其基礎(chǔ)是機械的，但只有靠想象力才能取得勝利;它被呆板的幾何空間所限制，而同時它的組合方式又是無限的... 它規(guī)則簡單，任何一個孩子都能學會，每一個生手都可以嘗試，與此同時，在它那改變的狹窄的方格里，又能產(chǎn)生非常特殊的、的　智慧高手——那些擁有非凡才能的棋手。這些人是有特殊能力的天才，他們比數(shù)學家更精jing確que，比詩人更富有想象力，比作曲家更能把握節(jié)奏，只不過這些才能組合方式和組合方向不同罷了”。

當今時代與國際象棋和象棋棋手有關(guān)的形象和聯(lián)想已經(jīng)更多地趨于正面化?？催^詹姆斯·邦德電影《來自俄羅斯的愛情》（1963年）的觀眾都記得，影片一開始，反派人物克倫斯汀剛贏得冠guan軍賽就匆匆忙忙地趕去謀劃驚天大陰謀?！?07》小說的作者伊恩·弗萊明及電影導演對克倫斯汀與麥克亞當斯的對局進行了濃彩重墨的描寫，而使用的棋局原型是一場真實對局，是兩位偉大的蘇聯(lián)棋手－第十位國際象棋冠guan軍鮑里斯·斯帕斯基與多年的棋王挑戰(zhàn)者大衛(wèi)·布龍斯坦之間的對局。在弗萊明筆下，國際象棋擁有了相當鮮明的比喻力：邦德的朋友警告他說：“俄羅斯人的棋藝出神入化。他們可以出色地制定各種隱秘的計劃，每個細節(jié)都精心準備，對手的每個棄子都在他們計算當中”。

此外還有幾十部電影里有國際象棋的描寫鏡頭，導演使用類似的手法來突出主人公的感覺敏銳和運籌帷幄。在電影《最后的刺客》（1995年）中西爾維斯特·史泰龍和安東尼奧·班德拉斯白天是兩個想殺sha死si對方的職zhi業(yè)ye殺sha手shou，晚上則通過網(wǎng)絡(luò)下國際象棋。在斯坦里·庫布里克的電影《2001太空漫游》（1968年）中，計算機哈爾9000與富蘭克·普爾下國際象棋并輕易獲勝，這也預(yù)示普爾將死于機器之手。