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禮敬諸佛
上面七種禮佛方式,我慢禮、求名禮是錯誤的方法,學佛者應當遠離;
第三種身心禮是我們提倡的禮敬方法,應常修學;第四、五、六、七是修行人逐漸修證的禮敬方式,應作為修學禮敬的目標去努力,從而逐步像普賢菩薩的大愿靠攏:
所有盡法界虛空界
十方三世一切佛剎
極微塵數諸佛世尊
我以普賢行愿力故
深心信解,如對目前
悉以清凈身語意業(yè)
常修禮敬

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解讀被誤解的佛教禁忌
家里有人信佛,但也有人信神,是否可將不同的,神佛在同案供奉? 這應該沒有問題,佛在中間,菩薩供在兩邊,諸神供于菩薩的外側,作為三寶的外護,也讓諸神親近三寶、修學佛法、種成i佛因。
如果取得家人的同意,在改信佛教之后,可對原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告,然后收藏起來,以免供的偶像太多,形成雜亂。


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禮佛小知識之——佛不求。
見利不求爭分,利爭分則此心妄動
不管見到誰得到利益也不要想著分享別人的利益,除非他主動給你;同時也不要嫉妒他人,這樣只會顯得你太過小氣;是親朋好友就祝福,不是就順其自然,打坐禪修墊進貨,千萬不要chi心妄動。
被抑不求申明,打坐禪修墊,抑申明則怨恨滋生
俗話說:常與同好爭高下 不與傻瓜論短長。當受到冤枉、委曲、壓抑,不要急于辯解,過于急于辯解會引發(fā)不必要的矛盾,打坐禪修墊廠家,甚至大大出手; 清者自清,能夠吃得虧、看得破、放得下,有時反能增加自己的福報。


