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皈依三寶是學佛的入門,受持戒律是信仰的實踐。佛教徒皈依三寶以后,佛教拜凳,應(yīng)該進一步發(fā)心受戒。因為戒是一切善法的根本,也是世間一切道德行為的總歸。
受戒好比學生遵守校規(guī),人民恪守法律一般,不同的是,佛教拜凳廠家批發(fā),校規(guī)、法律是來自外在的約束,屬于他律;而佛教的戒律,是發(fā)自內(nèi)心的自我要求,屬于自律。即使平坦如高速公路,如果不遵守交通規(guī)則,隨時有發(fā)生車i禍的危險;同樣的,在人生旅途上,如果不持戒,佛教拜凳定做,也隨時會有犯過招禍的可能。所以,學佛的人必須要受戒。
戒,分為出家戒、在家戒。又可分為大乘戒、小乘戒。屬于在家信眾受持的戒有:五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒。
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眾生和佛根本差異是什么?眾生與佛的根本差異就在于:眾生是迷者,而佛是覺者,即“迷者眾生覺者佛”。這是眾生與佛的差異的關(guān)鍵!那么迷者“迷”在哪兒?就迷在我們以自己的妄想心,造作出種種的煩惱。這些煩惱為因,又生果報,我們遇到果報又造煩惱--所謂煩惱,就是貪瞋chi慢疑。


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禮佛小知識之——佛不求。
見利不求爭分,利爭分則此心妄動
不管見到誰得到利益也不要想著分享別人的利益,除非他主動給你;同時也不要嫉妒他人,這樣只會顯得你太過小氣;是親朋好友就祝福,不是就順其自然,千萬不要chi心妄動。
被抑不求申明,抑申明則怨恨滋生
俗話說:常與同好爭高下 不與傻瓜論短長。當受到冤枉、委曲、壓抑,不要急于辯解,過于急于辯解會引發(fā)不必要的矛盾,甚至大大出手; 清者自清,能夠吃得虧、看得破、放得下,有時反能增加自己的福報。



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