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在這片豐沃的土地上,有刀耕火種的原始生產(chǎn)方式,有圖騰崇拜、佛道巫術(shù)、祭祀樂(lè)舞的;有創(chuàng)世神話,謳歌祭調(diào)、謠諺傳說(shuō)一直到各類(lèi)遷徙、敘事、自?shī)实拿耖g歌舞藝術(shù)得以流傳的心態(tài)環(huán)境;也有從遠(yuǎn)古巖畫(huà)、古黔青銅器、寺廟雕刻、蠟染刺繡、雞卜星歷、地戲、陽(yáng)戲、儺戲、花燈一直到民族服飾、民族曲藝、民族圖案及工藝品得以存在的精神氛圍……,表現(xiàn)出貴州這片土地上特有的自然形態(tài)和文化形成,顯示了在復(fù)雜歷史時(shí)期形成的文化,以其“十里不同天,一山不同族”的多元民族文化,形成了它多樣化格局和燦若云錦般的輝煌。

貴州釀酒的歷史。據(jù)現(xiàn)有資料,可知早在二千一百年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,貴州的青山綠水間就無(wú)處不飄美酒香。據(jù)文獻(xiàn)載,少數(shù)民族工藝刺繡,當(dāng)時(shí)貴州一帶就生產(chǎn)一種枸醬酒了。漢代,貴州的釀酒又進(jìn)入了一個(gè)新階段。史載,漢武帝曾品嘗過(guò)古仁懷產(chǎn)的酒而大加贊賞。南北朝時(shí)期,工藝刺繡,這里已能釀出酒精濃度較高的酒。隋唐五代時(shí),又出現(xiàn)一種“女酒”。古代是指煮酒的,后漸漸為酒之名。宋代,貴州工藝刺繡,朱弁《曲淆舊聞》就記有當(dāng)時(shí)的二百種名酒。而產(chǎn)于今貴州一帶的“牂牁酒”和“風(fēng)曲酒”已頗負(fù)盛名。

這里,巾幗女杰奢香夫人,為國(guó)家統(tǒng)一、民族和睦,開(kāi)九驛以通中原,聲震明王朝。如今,光潔的驛道石仍映著萬(wàn)里西行的艱辛。
這里,水西人擊碎了吳三桂搞的圖謀。如今,硝煙遠(yuǎn)逝,戰(zhàn)場(chǎng)猶存。
這里,莊重氣派、古樸典雅的大屯土司莊園,鑄成了一塊解讀水西文化、研究土司制度的活化石。仿佛還印證著那句名言:“百年的皇帝,千年的土司?!?/p>


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