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在每個企業(yè)中,管理者都是賦予企業(yè)生命、注入活力的要素。如果沒育管理者的,生產(chǎn)資源始終只是資源,永遠不會轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。在競爭激烈的經(jīng)濟體系中,企業(yè)能否成功,是否長存,完全要視管理者的素質(zhì)與績效而定。因為管理者的素質(zhì)與績效是企業(yè)擁有的有效優(yōu)勢。

在工業(yè)社會里,管理層也是一個獨特的群體。我們不再討論勞資之間的關(guān)系,而開始討論管理層與員工之間的關(guān)系。資方的責任以及資方的權(quán)利等字眼兒已經(jīng)從我們的詞匯中消失,取而代之的是“管理層的責任”以及“管理層的特權(quán)”(一個不幸的詞語)。事實上,我們正在建立完整而明確的“管理教育”體系。當文森豪威爾在1952年組成時,他刻意組成一個"管理型的"。

管理層逐漸成為企業(yè)中獨特而必需的機構(gòu)是社會史上的大事。自從20世紀初以來,很少見到任的基礎(chǔ)機構(gòu)或新的團體,像管理層一樣,在如此短的時間內(nèi)快速誕生。在人類歷史上,也極少看到任的機構(gòu)這么快變得不可或缺,甚至更加罕見的是這個新的機構(gòu)在形成過程中遇到這么小的阻力,這么少的干擾,引發(fā)這么少的爭議。

因為管理不僅是由現(xiàn)代工業(yè)體系的性質(zhì)所決定的,而且是由現(xiàn)代企業(yè)的需要所決定的?,F(xiàn)代工業(yè)體系必須將其生產(chǎn)力資源人和物質(zhì)交托給現(xiàn)代企業(yè)。管理還體現(xiàn)了現(xiàn)代西方社會的基本信念,它體現(xiàn)了經(jīng)濟的變革能夠成為爭取人類進步和社會正義的強大推動力的信念正如斯威夫特(jonathan swift)早在250年前就夸張地強調(diào)的那樣,如果某人能使只長一根草的地方長出兩根草,他就有理由成為比沉思默想的哲學(xué)家或形而上學(xué)體系的更有用的人。

認為人類能利用物質(zhì)來提升心靈的信念,并非就是人們長久以來稱之為“物質(zhì)主義”的異端邪說。事實上,這個概念和我們一般所理解的?!拔镔|(zhì)主義”的意義不太一樣。它是嶄新、現(xiàn)代而且西方獨有的觀念。在過去以及現(xiàn)代西方社會以外的中,許多人始終認為資源限制了人類的活動,限制了人類控制環(huán)境的能力,而不是視資源為機會或人類控制大自然的工具。大家總認為資源是老天的恩賜,而且是不可改變的。的確,除了現(xiàn)代西方社會之外,所有的社會都認為經(jīng)濟變化將危害社會和個人,因此的首要任務(wù)就是保持經(jīng)濟穩(wěn)定不變。

因此,管理層是專門負責賦予資源以生產(chǎn)力的社會機構(gòu),也是負責有組織地發(fā)展經(jīng)濟的機構(gòu),體現(xiàn)著現(xiàn)代社會的基本精神,所以它是不可或缺的,這也說明了為何這個機構(gòu)一旦出現(xiàn),它就發(fā)展得如此之快,遇到的阻力如此之小。

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