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第四、無相禮這就是什么?這就是意不單單虔誠,佛堂蓮花拜墊,而且意安住于這種智慧之中,叫深入法性,遠(yuǎn)離能禮所禮之相。
也就是說我們禮佛是為了折伏我慢幢,那折伏我的慢幢,那學(xué)習(xí)了佛的智慧告訴我們,那有“我”嗎?沒有“我”。那這個能禮的是不是就沒有了?安住于這個沒有能禮和所禮的這個相,雖然在禮拜,但禮拜的時候卻無我。

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禮三寶文:
我弟子某甲愿與弟子多生、現(xiàn)在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主,蓮花拜墊,乃至四恩三有、法界眾生各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩,身、智、行、愿威神之力清凈三業(yè)分身塵剎盡未來際,一心頂禮盡虛空界,微塵剎土中,十方三世一切諸佛。
禮佛
能禮所禮性空寂,感應(yīng)道交難思議,我此道場如帝珠,諸佛如來影現(xiàn)中,我身影現(xiàn)如來前,頭面接足歸命禮。
禮法
真空法性如虛空,常住法寶難思議,我身影現(xiàn)法寶前,一心如法歸命禮。
禮僧
能禮所禮性空寂,感應(yīng)道交難思議,蓮花拜墊廠家批發(fā),我此道場如帝珠,十方菩薩影現(xiàn)中,我身影現(xiàn)圣僧前,頭面接足歸命禮。

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佛教文化藝術(shù)包括文學(xué)、美術(shù)、音樂、建筑等,主要用于表現(xiàn)佛教信仰和宗i教生活。古印度佛教文化隨著佛教的發(fā)展取得了較高的藝術(shù)成就,隨著佛教的傳播而傳向各地,并與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合,成為它們民族文化的組成部分。



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