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王有政-自己創(chuàng)作的過程王有政字畫作品

陜北是一個貧瘠而誘人的地方。東邊的黃河,西邊的毛烏素沙漠,北邊的蒙古草原把它包圍著,王有政字畫作品多少錢,與繁華隔絕、封閉起來。唯南面有一條蜿蜒的小道,穿越渭北山嶺,與富饒的關(guān)中相通。秦直道、漢烽燧、明長城、“吳兒堡”……自古以來,戍邊與屯墾似乎是這一塊布滿深溝大峁的黃土地的主題。20世紀(jì)三四十年代,在這里經(jīng)13年攻略而平天下,更為陜北增添了神圣的色彩。于是,陜北成了當(dāng)代中國人心目中的圣土。在這貧瘠的山峁與溝壑里,頑強(qiáng)地生活著陜北人。陜北多俊男俏女—所謂“米脂婆姨,綏德漢”。自20世紀(jì)50年代以來,陜北成了中國文學(xué)家、電影家、音樂家和畫家向往的地方。陜西省的藝術(shù)家更是以表現(xiàn)陜北為己任。在長安畫壇,以石魯表現(xiàn)陜北題材的新山水畫和劉文西創(chuàng)造的“陜北人”為標(biāo)志,“陜北人”和“黃土高原”成為主導(dǎo)一個地域性創(chuàng)作風(fēng)氣的時代性文化情結(jié)。當(dāng)王有政開始他的創(chuàng)作生涯的時候,作為一位年輕的陜西畫家,很自然地從一開始就融入這一種濃濃的藝術(shù)創(chuàng)作趨勢當(dāng)中了。

王有政熱衷于畫陜北的人物景物,既因應(yīng)了這種趨勢,又有他自己的追求:

*一,在五彩繽紛的繪畫中,王有政遵循現(xiàn)實主義的藝術(shù)路線,“美在生活”是其美學(xué)信念的基礎(chǔ)。他的全部創(chuàng)作活動離不開生活—北方農(nóng)民的生活。畫家從生活中獲取形象素材,依據(jù)形象素材構(gòu)思畫面,尋找適當(dāng)形式作繪畫的語言,王有政字畫作品,是王有政的基本創(chuàng)作程序。

王有政將自己的創(chuàng)作過程歸納為四個階段:

1.對生活產(chǎn)生炙熱的感情;

2.對生活的熱愛必須落實到在感受生活時所捕獲的具體形象素材上;

3.所謂“構(gòu)思”,就是替好的素材尋找到恰到好處的落腳點;

4.找到一種恰當(dāng)?shù)男问剑c上述因素有機(jī)地切合,把它表現(xiàn)出來。

他曾思索一個問題:畫家從別人手里拿到一張“好的”形象素材,和他在深入生活時被這個形象真切地感動從而獲取的一張素材,兩者之間的區(qū)別是融入素材中的畫家的“炙熱的感情”。在創(chuàng)作過程中,畫家在生活中的感情激發(fā),并有具體形象為其載體,是*一位的。畫家到生活中僅僅為著獲取素材,那樣是無法進(jìn)入創(chuàng)作情境的。在無比豐富的生活里獲取素材固然非常重要,但還有比這更重要的“體驗”,在體驗生活的過程中受到感動,這感動的過程,就是“物”、“我”相碰撞產(chǎn)生美的火花的過程,“主”、“客”相合,孕育一個新生命的過程—一件真正的藝術(shù)品也是一個有靈魂的生命體。為此,每一年到陜北或其他地方去感受生活,成為王有政藝術(shù)創(chuàng)作行為的基礎(chǔ)。



畫價越高的畫家越貧窮,畫價越低的畫家越富有

有些藝術(shù)家比商人還狡詐千倍,他們定了個自己死后500年的價格,把自己死后500年的利潤都要獨占賺盡,廣東話叫做“算死草”。

*商藝術(shù)家死后把自己墳頭的草都要榨干算死,藝術(shù)家*詐到如此程度,肯定在500年內(nèi)都沒有人跟他合作,這種*商藝術(shù)家必然窮困一世,潦倒終生。

所以,藝術(shù)市場上就出現(xiàn)了個很反常的現(xiàn)象,就是那些把自己作品價格叫的很高的書畫家,想把自己死后500年的利潤都要獨占賺盡的,其實大多是住在貧民窟的屌*藝術(shù)家,終生貧困潦倒,借錢碰瓷度日。

而那些把自己作品銷售的書畫家,他們把利益分享給畫廊和收藏家,這種具備合作共贏思想的書畫家大多都很富有和很成功。

業(yè)余定價自私

職業(yè)定價合作共贏

綜觀藝術(shù)市場,藝術(shù)作品的定價主要分為2種,一種是業(yè)余定價,另外一種是職業(yè)定價。

業(yè)余定價,就是那些沒有進(jìn)入藝術(shù)市場的業(yè)余藝術(shù)家和藝術(shù)票友的抓瞎定價方式,他們不考慮中間銷售環(huán)節(jié),也不考慮收藏家的死活,見一個蒙一個。他們把自己當(dāng)成已故100年的藝術(shù)大師,價格定的奇高無比。

業(yè)余定價的結(jié)果是10年也賣不出幾幅畫,貧困潦倒,一心想著蒙人,無心思創(chuàng)作,水平越來越差,進(jìn)入惡性循環(huán),最終成為藝術(shù)屌*,住在貧民窟,貧困潦倒終生。

職業(yè)定價,就是已經(jīng)進(jìn)入市場流通的職業(yè)藝術(shù)家的定價方式。職業(yè)定價既考慮市場中間銷售環(huán)節(jié)的利潤,也考慮到收藏家的收藏暴利。中間銷售環(huán)節(jié)有豐厚的利潤,畫廊才愿意跟你合作。收藏家有暴利可圖,才愿意砸錢大量你的作品。

業(yè)余定價的藝術(shù)家比商人還狡猾,他們定了個自己死后500年的價格。把自己死后500年的利潤都想獨占,一個商人*詐到這種程度,肯定在500年內(nèi)都沒有人愿意跟他合作,這種*商必然窮困一世,潦倒終生。人家無利可圖,人家才不愿意跟你合作,市場無利可圖,市場必然就會放棄你。

死咬價格的都是*商

藝術(shù)家都不在乎價格

物美價廉是所有市場的規(guī)律,肯定是作品價格越低越好賣。

作品標(biāo)格對畫家來說是一種虛榮的*商心理,把自己當(dāng)成已故100年的藝術(shù)大師,但虛榮的*商心理會害了畫家一輩子,超過90%的畫家終生沒有銷售作品,一輩子窮困潦倒。

藝術(shù)作品的價格是被市場買高的,不是被藝術(shù)家自己喊高的。作品價格低,買家多,價格自然水漲船高。自己喊價高,買家少,最終被市場淘汰,一文不值。

越是不考慮價格的藝術(shù)家,越容易被市場接收,越容易成功而成為藝術(shù)大家。

越是死咬價格的藝術(shù)家,越容易被人當(dāng)作狡詐*商,越容易被市場放棄,越容易失敗成為藝術(shù)屌*。

藝術(shù)票友,只創(chuàng)作不賣畫

職業(yè)藝術(shù)家,圍繞賣畫來創(chuàng)作

從體育運動員的角度來說,職業(yè)運動員都是圍繞比賽來進(jìn)行鍛煉的。因為職業(yè)運動員必須靠比賽來賺錢,比賽越多,賺錢越多,代表他的行業(yè)地位和專業(yè)水平就越高。

那些只埋頭鍛煉,但沒有機(jī)會參加比賽的,就是廣大的業(yè)余運動員,也就是體育票友。

藝術(shù)家也是,只埋頭創(chuàng)作,沒有機(jī)會參展和賣畫的,就是那些廣大的業(yè)余藝術(shù)家,也叫做藝術(shù)票友。

真正的職業(yè)藝術(shù)家,都是圍繞展覽和銷售來進(jìn)行創(chuàng)作的。因為職業(yè)藝術(shù)家必須靠賣畫來賺錢,參展越多,賣畫越多,代表他的行業(yè)地位和專業(yè)水平就越高。



王有政曾以《我的鄉(xiāng)間小路》為題撰文,講述他的繪畫經(jīng)歷及體會。他寫道:“我偏愛農(nóng)村生活,這與我生在農(nóng)村、長在農(nóng)村、熱愛農(nóng)村、熟悉農(nóng)村是分不開的。我確信童年時代在心中播下的愛與美的種子對藝術(shù)家的一生都將起著深刻的影響……我喜歡生活中美好的東西。名人字畫,我希望通過自己的畫面同人交流,讓人看了一目了然,通俗易懂。我希望我的作品能用最樸實、最自然的語言,傳達(dá)出我對生活最深切的感受,將我對生活的美好體驗與人分享?!?/p>

1941年,王有政生于山西萬榮縣,耕讀傳家,書香門第,爺爺是清末舉人。雖是農(nóng)村環(huán)境,但家學(xué)源淵,有書可讀,童年給他留下美好記憶------東家生了個又紅又胖的妹;西家娶了新嫂嫂,從花轎里下來個一身紅裝的新媳婦;母親在油燈下納鞋底,父親在啃一本線裝書;村路曲曲彎彎,炊煙裊繞不散……俗話說“三歲看出七老相”,有政的心細(xì)如發(fā),情感細(xì)膩,成就了他后來的畫壇定位、創(chuàng)作取舍。正當(dāng)他為畫什么、怎么畫而徒生苦惱時,因工作需要下農(nóng)村而豁然開朗,一些同行看來極其平淡的小事卻能引起他的強(qiáng)烈共鳴,衣著儉樸,忙忙碌碌的鄉(xiāng)親們舉手投足間都有畫面感。他迫不及待地打開速寫本。

自1958年就讀于西安美院附中以來,接近50年了。50年的習(xí)畫之路一如鄉(xiāng)間小路,有過坎坷泥濘、高低不平,但總體看并不難走,因為你愛它。你習(xí)慣于欣賞路邊小花、路邊的樹;習(xí)慣于追隨著路上的馬車、羊群和驢兒走上一段,目送其遠(yuǎn)行的身影而若有所思。小路也有變化,有的路段在拓寬,有的路段由泥土路變作瀝青路。人也在變、交通工具也在變。七十年代有輛自行車騎很不錯了,一看就是下鄉(xiāng)干部。八十年代出現(xiàn)了的確良,不褪色、不打褶、手感光滑,哎呀,王有政名人字畫,誰家女娃換上新裝,穿件的確良出現(xiàn)在村路口,全村人的眼睛都發(fā)亮。

小路就記錄著這一切,有政的畫筆就記錄著這一切??梢院敛豢鋸埖卣f,自1979年《悄悄話》發(fā)表以來的26年間,他的畫忠實地記錄著農(nóng)村社會所發(fā)生的點滴變化,從衣食住行到精神面貌;從純粹的鄉(xiāng)土氣到城鄉(xiāng)的兼融性,在他的畫里都能找到脈絡(luò)、找到根據(jù)。細(xì)節(jié)反映內(nèi)容,甚而決定內(nèi)容。名人字畫,正是點點滴滴,匯聚成歷史嬗變,農(nóng)村不再僅僅是苦難的象征,孩子們有書可讀了。那種一成不變的、以羊皮襖、白頭巾為典型形象的陜北漢子也在試穿著新衣裳。瓜棚李下,農(nóng)家小院,鄉(xiāng)親們自得其樂,笑聲朗朗。幸福就是一種心情。生活好了,鄉(xiāng)親們的心情也自好了。這些,有政都用畫筆作了記錄,形象地再現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村社會的歷史變遷。

以有政的為人、風(fēng)格,他只能做這樣的選擇,老老實實做人,扎扎實實作畫。他不是那種才高八斗之人,也不屑于投機(jī)取巧,追風(fēng)跟風(fēng)。他樂得被人稱為農(nóng)民畫家,被陜北老鄉(xiāng)稱作“游畫匠”,而常年累月地泡在農(nóng)村,與民同樂、與畫同樂。

他是名畫家,也是白丁畫家。他成名很早也有機(jī)會謀個一官半職,障礙是他自己,欲望很小,沒有興趣。名和利是孿生兄弟,有個位置總是便于賣畫吧?可他對錢也沒興趣,對賣畫一點興趣也沒有。錢好不好?夠花就行,一旦多了、過了,就跟你沒關(guān)系了,不過是銀行里的一個數(shù)字而已,跟你毫無關(guān)系。他說,農(nóng)民辛苦一年的收入也不過相當(dāng)于你賣張畫,你畫一張畫趕上農(nóng)民干一年,可以了。過去沒有錢也畫得一呼隆的,現(xiàn)在也一樣,王有政字畫作品回收,因為你喜歡。喜歡畫,你就會不辭辛苦地追隨生活的腳步,到去、到鄉(xiāng)間小路去。名人字畫,有政講,不下去干脆就畫不進(jìn)去,深入生活是創(chuàng)作本身的要求,你只能這么做,必須這么做。

直到現(xiàn)在,他每年都下鄉(xiāng),到陜北去、到山村去,最長時一次下鄉(xiāng)4個月。最多時一年下鄉(xiāng)156天,跑遍綏德縣23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

  



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