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王有政耕讀傳家

關(guān)于父親，有政最初的記憶是父親肩上被扁擔(dān)磨出的肉瘤，小有政趴在父親的肩上，常把肉瘤當(dāng)做奶頭吸吮。

關(guān)于父親，在有政的記憶中，最真切的還有那一雙長(zhǎng)滿老繭的大手。小時(shí)候，背上癢癢，不用撓，只消趴在父親膝上，父親便伸開(kāi)大手，手掌上的老繭在他的小脊背上輕輕地?fù)岽?，可舒服了?/p>

記得有一次村里的自樂(lè)班演《張廉賣布》，父親扮演張廉妻?？梢愿虾笈_(tái)看戲，村里的其他孩子可不能享受這一種特殊待遇，有政可自豪了。

1953年，有政在本村初小畢業(yè)，沒(méi)有考上距家較近的漢薛完小，于是在哥哥的指引下，考取了離家很遠(yuǎn)的寺北完小。那時(shí)，學(xué)生要從家里自帶口糧。每一次送糧食，都是有政在前面拉，父親在后面推著獨(dú)輪車，趕六十多里路送到學(xué)校的。

……

有政對(duì)父親的記憶多是這一類瑣碎細(xì)事。有一年父親寫(xiě)了一份《我的家史》交給他，他才對(duì)父親及祖輩有了一個(gè)比較全*的認(rèn)識(shí)。《我的家史》是這樣說(shuō)的：

祖父在世時(shí)，我家就窮困不堪。祖父念不起書(shū)，在甘肅一帶做過(guò)生意。但我祖父有志于學(xué)，在外約二三年，回來(lái)終究念書(shū)了，不幾年就中了副榜，以教學(xué)度日。每年掙錢(qián)有限，不過(guò)幾十兩銀子。家里只有八畝薄地，每年吃的差得太多，所以請(qǐng)會(huì)子(注：舊時(shí)農(nóng)村的一種民間互濟(jì)組織形式，由某幾家湊錢(qián)，借給某一家使用)背債，受高**剝削，受不盡的窮苦，至四十三歲而亡。死后猶*三百余兩銀子的賬債。

父親和祖父的情況差不多，也在甘肅做過(guò)生意，回來(lái)也念了幾年書(shū)。家里窮得買不起燈油，他就拿香火照字讀書(shū)，雖然讀不到古人頭懸梁、錐刺股的地步，也夠刻苦了。搞道(注：方言，“勉強(qiáng)、湊合”的意思)地念了幾年書(shū)，教了二年學(xué)。后來(lái)民國(guó)變政，省里成立了優(yōu)級(jí)師范，他就到那里求學(xué)。當(dāng)那時(shí)，進(jìn)學(xué)堂的人甚少，所以學(xué)校每年還津貼二三十兩銀子，否則還能進(jìn)起學(xué)堂嗎?畢業(yè)以后在萬(wàn)泉高等學(xué)校停了二年，后來(lái)到運(yùn)城師范當(dāng)了教員，但光景仍很窮困。我祖父臨死丟下的債賬，以及埋老人，娶我二嬸、三嬸，我娶妻，以及丱仙娶親等等，因他每年掙的不太多，所以年年*賬。日挪月封，將舊債還完，過(guò)了許多事，才置下二十五六畝薄地。我父親五十三歲而亡。

我父親在世時(shí)說(shuō)過(guò)我家是“古跡窮漢”(注：意為世代貧窮)，又說(shuō)念書(shū)是“窮行道”，所以到我和丱仙手里，堅(jiān)決不讓我弟兄念書(shū)。我做了莊稼，丱仙做了生意。在民國(guó)十八年買了個(gè)騾子，忙時(shí)做莊稼，閑時(shí)跑車。因我父親精神不至，二十一二歲上也就不干了。于是我又買了頭騾子，忙時(shí)做地，閑時(shí)跑車。但我地少，每年只種三十來(lái)畝，兩頭騾子，那里得夠做呢?地里打的糧食也就不夠吃，經(jīng)?！氨澈隙贰?注：“合”、“斗”，舊時(shí)流行于農(nóng)村的糧食計(jì)量單位?！昂稀币鬵e，一合約一捧;十合為一升，十升為一斗。“背合斗”是以糧食實(shí)物計(jì)算，加四分、加五分的高**形式)，所以我就分做地主的地(注：佃戶)，還四(注：人名)二十畝，印前(注：人名)二十畝，都是四六開(kāi)成，人家分六成。至民國(guó)二十七年，我兩頭騾子被搶走了，這又無(wú)法可想了，因此將轎車也賣了，買了一條母牛，繼續(xù)把岱岳廟的地做了五年。1947年解放了，土地改革時(shí)，我家七口人分了下壕六畝地，王有政字畫(huà)作品多少錢(qián)，還分了現(xiàn)洋、糧食，王有政字畫(huà)作品價(jià)格，以及家具等。成立農(nóng)會(huì)時(shí)，王有政字畫(huà)作品估價(jià)，我是*委，后來(lái)又是農(nóng)民代表和貧協(xié)代表。

大致事實(shí)就是這樣。

從王氏家譜記載的王家始祖王添祿算起，父親王湘仙已是第十八代傳人。其性情敦厚誠(chéng)篤。幼時(shí)由父親王鏞攜其兄弟，同入運(yùn)城高等學(xué)堂就讀。未料父親早逝，家道中落。不久，家鄉(xiāng)又被日寇侵占，弟丱仙遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)、丁充軍，時(shí)運(yùn)甚背。所幸不久后逃歸故里，專事農(nóng)業(yè)，閑暇賦詩(shī)讀史，意在教導(dǎo)子女讀書(shū)，后來(lái)果遂其愿。

王有政訪談2-王有政字畫(huà)作品回收

1970年，他從西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，因出色的畢業(yè)創(chuàng)作被分配到陜西省群眾藝術(shù)館從事群眾美術(shù)創(chuàng)作的輔導(dǎo)工作。在深入基層輔導(dǎo)農(nóng)民畫(huà)的同時(shí)，他憑著吃苦耐勞的頑強(qiáng)性格創(chuàng)下了156天跑遍了陜北綏德縣23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紀(jì)錄，畫(huà)遍了各地所謂的“好形象”。作品《我們是大地的主人》中蕩蕩滿滿200余人無(wú)一沒(méi)有具體的寫(xiě)生素材，美術(shù)評(píng)論家王寧宇在談及這件作品時(shí)說(shuō)：“用學(xué)院派的死功夫硬摳農(nóng)村題材的人物形象，叫人睹之不禁怦然心動(dòng)”。這件作品雖然使他在美術(shù)界有了一定的影響力，但畫(huà)面一個(gè)個(gè)紀(jì)念碑風(fēng)格的人物形象，仍是“文”結(jié)束前的喜慶化和英雄化農(nóng)民表現(xiàn)風(fēng)格的延續(xù)，進(jìn)一步找到并走出適合自己個(gè)性發(fā)展的創(chuàng)作道路，成為他最緊迫的課題。1978年5月至9月，他與美術(shù)評(píng)論家劉驍純同道去陜北綏德、佳縣等地深入生活，為確立其創(chuàng)作道路奠定了一定的基礎(chǔ)。從此他開(kāi)始采取一種“身居其中，由內(nèi)向外的視角，以提升了的農(nóng)民自身的眼光看待農(nóng)民，就像看待同樣是農(nóng)民的自己的父母兄弟一樣”（劉驍純《自自然然》）。他開(kāi)始在一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期住下來(lái)，和老鄉(xiāng)們同吃、同住，從而捕到他們毫無(wú)飾、自然而然的生活狀態(tài)中流露出的美。幾十年來(lái)，已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)他在陜北的鄉(xiāng)間小道上走過(guò)了多少步伐，度過(guò)了多少時(shí)光。在黃土峁上的梯田間，土的、磚的、石的窯洞里，老鄉(xiāng)熱乎乎的炕頭上，書(shū)聲瑯瑯的小學(xué)校中……無(wú)論是千里冰封的大年夜，還是山花爛漫的陽(yáng)春天，他都堅(jiān)持在這古老的黃土塬上不知疲倦地搜尋美、發(fā)現(xiàn)美、感受美。他的這種搜索和捕平凡生活的方法，已為評(píng)論家首肯為一種屬于他自己的轉(zhuǎn)化生活美為藝術(shù)美的創(chuàng)造方式。

9月

中國(guó)美院、中央美院的美術(shù)學(xué)等入選“雙*流”建設(shè)學(xué)科

9月21日，教育*、財(cái)政*、國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)《關(guān)于公布*流大學(xué)和*流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單的通知》，公布*流大學(xué)和*流學(xué)科（簡(jiǎn)稱“雙*流”）建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單。中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院的美術(shù)學(xué)，清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)的設(shè)計(jì)學(xué)，北京大學(xué)及東南大學(xué)的藝術(shù)學(xué)理論入選“雙*流”建設(shè)學(xué)科。

9月6日，“趙孟頫書(shū)畫(huà)特展”在北京故宮博物院武英殿開(kāi)幕。

9月6日，“首屆全國(guó)雕塑藝術(shù)大展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。

9月10日，天津美術(shù)館推出“鑒古開(kāi)今，翰墨薪傳”書(shū)法藝術(shù)系列展。

9月16日，“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。

9月16日，王有政字畫(huà)作品，為紀(jì)念法國(guó)雕塑家羅丹逝世100周年，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館展出館藏羅丹雕塑作品近50件。

9月17日，“秦漢文明”展在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。

9月24日，“2017·第七屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。

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